1. Presentación
Buscando información y noticias sobre la violencia a la
mujer encontré varias campañas bajo el título: Yo no me callo. Así pues, decidí
centralizar mi búsqueda en una afirmación tan contundente como esta.
Presentando dos formas de actuación y campañas diferentes.
1. Yo no me callo, es el nombre de una campaña del
Ayuntamiento de Sevilla contra la explotación sexual.
En la presentación, Blanca Gastalver, delegada de Educación,
Familia, Igualdad, Juventud y Asociaciones, presentó la campaña: “Yo no me callo. Quien paga por sexo no
merece mi respeto”. La delegada de Educación, Familia, Igualdad, Juventud y
Asociaciones, Blanca Gastalver, ha presentado este miércoles la campaña 'Yo no
me callo. Quien paga por sexo no merece mi respeto'. Se trata de una iniciativa
del Ayuntamiento de Sevilla en relación al Día Internacional contra la
Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños que se celebra el
próximo 23 de septiembre.
“Hemos querido la importancia de que toda la sociedad sea
conocedora de esta realidad y sean agentes activos del cambio; las mujeres que
sufren este modo de violencia necesitan el compromiso y la responsabilidad
social, para salir de las situaciones de sufrimiento y violencia por la que
atraviesan, y alcanzar una alternativa real para el abandono de las mismas.
Necesitamos que todos saquemos nuestro lado más humano y luchemos contra esta
lacra.
2. El proyecto de la artista mexicana Monique Zepeda titulado: “No me callo” que se conforma por una serie fotográfica que documenta la evolución de Amelia, una imagen inventada que se convierte en una llamada a la prevención de la violencia y a la acción por la igualdad y la justicia y que cobra vida en una Instalación Interactiva que ha llegado al Museo de Antropología de Madrid con el nombre de “Todos somos Amalia”
Coincidiendo con el mes de las mujeres, el MNA dedica la
sala sur a la visibilizarían de las víctimas de la violencia machista y la
trata de personas. El punto central es Amelia, un símbolo poderoso que
representa nuestras voces y nuestro compromiso con una vida libre de violencia.
El Museo nos invita a participar en esta instalación creando
nuestra propia Amelia. Se pretende, por tanto, conseguir una reflexión
colectiva en torno a la violencia hacia las mujeres.
2. Análisis del ámbito
donde actúa.
Ambas campañas se desarrollan en el ámbito social. Van dirigidos a todos y cada uno de nosotros.
Nos animan a, No callar, a no silenciar este tipo de violencia.
En ambos casos, se trata de dar visibilidad a las mujeres
que sufren este tipo de violencia; si la sociedad grita conjuntamente, el
problema se visibilizará y las mujeres se sentirán acompañadas. Es una lucha
social, conjunta.
En el primer caso, la campaña del Ayuntamiento de
Sevilla, la difusión se hará a través de
los medios de difusión tradicionales; prensa, radio y televisión y redes sociales.
En el caso de la Instalación del Museo de Antropología, la
difusión será dirigida a los visitantes de dicho Museo. La cultura, por tanto,
una vez más, será la herramienta conductora de un alegato, de una petición, de
un grito de lucha.
3. Comenta, si los
conoces, el impacto y resultados que ha tenido o tiene esa buena práctica. Si
desconoces esa información, comenta entonces el impacto y resultados que consideras
que podría tener.
Desconozco el impacto que ambas campañas han tenido en la
población. No he encontrado cifras, ni datos al respecto. Lo que es innegable
es que es un problema que esta sobre la mesa de los despachos. El 19 de marzo del 2024 el PSOE presentó una ley contra la prostitución en la que se perseguirá el proxenetismo y se multará
al cliente.
https://www.cultura.gob.es/mnantropologia/actividades/agenda/2024/8m.html
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